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佛說：“欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。”也許你現在所想做的就是前世未完成的夙愿，王善祥就是這樣想的，所以這幾年他的設計重點是寺廟的設計。

人物簡介

王善祥，1972年8月生，自幼學習中國畫，在進行藝術創作的同時開始從事建筑及室內設計。他認為各種藝術門類之間沒有明確界限，主張“泛藝術”觀念。

用做藝術的激情做設計，追求藝術的意境。用做設計的理性做藝術，以更好地駕馭激情。

▲設計師王善祥老師

2003年創立上海善祥建筑設計有限公司，以磨劍的心態致力于精品建筑與室內環境的設計，同時從事當代藝術創作。公司的每一個建筑及室內作品都在解決客戶實際功能需求和經濟技術需求的基礎上，以藝術創作的心態進行設計，力求完美。

今天小編就來帶領大家看看這位設計大咖背后的故事……

對話王善祥

Q = 51design

A = 王善祥

Q：您好，善祥老師，我們知道您是中國畫專業出生，但為什么選擇了建筑設計行業？

A:當時在學校的時候，除了畫畫王善祥還迷戀兩個事情，一個是搖滾，另一個是設計。其實設計還不算是很迷戀，主要是那時候勤工儉學，會幫老師做一些設計的工作，慢慢覺得做設計也很好玩。所以畢業的時候就很糾結，到底是搞純藝術、設計還是玩音樂。后來做設計也是不得已，因為那時候他們是師范類學校，他們在96年的時候很注重戶口的問題，沒有戶口不能在上海工作。他作為外地學生沒有上海戶口不能在上海當老師，所以就去了一家香港設計公司做設計。這里面雖說是被逼無奈，但是也是一個自然而然的選擇，所以就進入了設計行業。我覺得我現在做的設計，無論是室內設計、建筑設計還是景觀設計，在我的意識里我還是在畫國畫，只是換了個手段而已。

▲善祥設計作品：M50 「多少」家具店

Q：您的中國畫學習背景對您的設計產生了什么影響？

A：我覺得我現在做的設計，無論是室內設計、建筑設計還是景觀設計，在我的意識里我還是在畫國畫，只是換了個手段而已。

▲善祥設計作品：北京準提法佛學院校舍設計

Q：在善祥建筑的官網主頁有這么一段話：說做設計是為了賺錢，比爾蓋茨笑了；說做設計是為了搞藝術，畢加索笑了；說做設計是為了搞科技，愛因斯坦笑了；說做設計很好玩，王善祥笑了。那么，做設計對于您來講是為了什么？

A：其實我這幾年對設計的看法也有些調整，我現在認為做設計是一種修行。可以打一個比較通俗的比方，就像西游記里的師徒四人去西天取經，首先你需要有唐僧的虔誠和堅強的毅力，其次你需要有孫悟空降妖除魔的本領，因為一路上障礙重重，但是你也難免會像豬八戒一樣想偷懶，遇到困難就退卻，但是幸虧還有沙僧的執著。這四種角色在我內心都會有所體現，但是我覺得我還是抱著強烈的取經的心態堅持著我的設計事業。

▲善祥設計作品：浙江安吉靈峰講堂設計

Q：您主張“泛藝術”，無論規劃、建筑還是室內設計都是一門關于空間的藝術，您是如何在設計中營造空間藝術的？

A：我認為這是與生俱來的，只是你需要再學習設計的表達手段。我從小就喜歡空間給人帶來的感受，小時候喜歡看著大人們蓋房子，一門一窗，朝陽或背光，空間中不斷變換屬性，給人不一樣的感受。所以我現在在做一些宗教建筑項目的時候更注重空間帶給人心靈上的體驗。

▲善祥設計作品：證大集團總部辦公室設計

Q：您目前最喜歡自己哪個設計作品，為什么？

A：談不上吧，倒也沒有特別喜歡的。這兩年我的設計重點主要是寺廟的設計，道教和佛教都有，這算是我的理想，我找到了我前世的夙愿。我從小一直在尋找一件對自己最最重要、最想做的事情，包括學習畫畫，哪怕后來也做一些前衛藝術，甚至到開始做設計，我都覺得很好玩，理想算是實現了，但是總覺得心里還沒有到最踏實的狀態，總覺得缺了什么。直到這十年一直在鉆研寺廟的設計，最近一兩年寺廟的設計終于開始付諸實施我才覺得一塊石頭真正落地了。所以我現在最希望做的事就是“美育助宗教”。

▲善祥設計作品：廣西蓮音禪院建筑設計

Q：您的設計作品中總是透露出東方韻味，而目前國內掀起的“新中式”設計浪潮良莠不齊。您認為怎樣才能真正做好“中式”設計？

A：我認為這個問題反而不用去想，我始終認為“中式”是在中國人的血液里的，越是強硬地想如何“中式”，反而顯得做作，我們應該順其自然，“中式”會自然而然地發展。這十年一直在鉆研寺廟的設計，直到最近一兩年寺廟的設計終于開始付諸實施我才覺得一塊石頭真正落地了。所以我現在最希望做的事就是“美育助宗教”，我確信這是我的前世夙愿！